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By Constanza Cordoni

This learn explores a favored medieval eu narrative modeled at the lifetime of Buddha. It deals a compendium-like presentation of the wealthy narrative culture, and an exam of a corpus of texts within the gentle of cultural and poetological questions. The e-book is established to permit for comparability, contributing to comparative medieval literary reports and stimulating renewed examine at the tale of Barlaam.

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Letztere konnte Ahmad aus der ¯ ¯ angeblichen Form des Namens Jesu ›Ischu a Asaf‹ herleiten, wobei die bekannte arabisch-christliche Form einfach ›Ischu a‹ wäre. Diese Spekulationen um die Identität eines in Kaschmir bestatteten Propheten und Jesus haben eine Reihe von Publikationen hervorgebracht, die heute teilweise als Episoden der Rezeption der Barlaam-Legende in der sensationalistischen Literatur gelten können. ¹⁰¹ 98 Abuladze 1966, S. 28. 99 S. a. Zotenberg 1886, S. 69–71. Zu weiteren Bezügen zu dem Apostel Thomas vgl.

Volk geht ferner davon aus, dass Euthymios selbst nach dem Tod des Symeon Metaphrastes den ›Byz. «¹⁷⁴ Quellen: Es herrscht heute weitgehend Konsens darüber, dass der ›Byz. Roman‹ erst nach dem ›Balavariani‹, das wiederum auf das arabische ›Kitab‹ zurückgeht, und vermutlich auf seiner Grundlage entstanden ist. Ausschlaggebend für solche Feststellungen ist dabei nicht nur die relative Chronologie nach textexternen Kriterien, sondern auch die Struktur der Texte, hauptsächlich die Reihenfolge bzw.

Zur Entdeckungsgeschichte siehe Essig 1986 sowie Peri 1959a zur Gestaltung der Episode der Religionsdisputation nach dem ›Byz. Roman‹ in den volkssprachlichen Texten des Mittelalters. 181 Volk 2009, S. 98. Vgl. Byz. Roman, Volk, S. 465–494 für Register der biblischen und nichtbiblischen (d. h. hagiographischen und patristischen) Quellen sowie der frühen Zeugnisse der ›Byz. Roman‹-Rezeption. 182 So u. a. folgende stoffliche Analogien zwischen Josaphats und Buddhas Leben: Voraussage des asketischen Lebens Siddhartas durch weise Männer; vergebliche Versuche des Königs, den Sohn vom Entschluss abzubringen, Mönch zu werden; Versuchung durch den Dämon der Liebe; Flucht Siddhartas; Verfolgung des Prinzen; Polemik zwischen Siddharta und den Brahmanen.

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